一、產(chǎn)品的外觀設(shè)計是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程
藝術(shù)設(shè)計除了實用功能外,，還應(yīng)具有審美功能,，藝術(shù)的審美功能即產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計能滿足人的審美需求，給人帶來美的視覺享受,。在滿足人的審美需要方面,，藝術(shù)歷來起著重要作用。它們以美的外形,、結(jié)構(gòu)和色彩向大眾傳播審美信息,，滿足、激起消費者購買欲望,。隨著市場發(fā)展,，消費者有著更多選擇，市場激烈,。如果一個產(chǎn)品有奪人眼球的外觀,，必然會吸引消費者去購買,。
1、產(chǎn)品的外觀設(shè)計以消費者的需求為中心
消費者對產(chǎn)品的外觀是有雙重要求的,，一種是精神上的,，一種是物質(zhì)上的，產(chǎn)品本身有三種功能即實用功能,、審美功能,、象征功能,。產(chǎn)品的外觀應(yīng)是這三種功能協(xié)調(diào)和綜合的結(jié)果,。人們購買金銀首飾，主要目的是起裝飾作用,，而貴重的首飾亦是身份和地位的象征,，比如世界上最大的一顆鉆石就鑲嵌在英國女王的皇冠上。在中國的封建時代,，服飾的色彩,、圖案和質(zhì)地都代表不同的官階等級,，比如說皇帝需要用皇袍來彰顯他至高無上的地位和權(quán)力，表示他是天子,，是龍的化身,。
2、產(chǎn)品外觀的情感設(shè)計
劉勰的《文心雕龍·詮賦》中提出“情以物興”,，“物以情觀”,。放在工業(yè)設(shè)計則是設(shè)計師要以“物我交感”“心物應(yīng)合”雙向生成的設(shè)計理念,，將自然形態(tài)轉(zhuǎn)化為富于生命力和情趣的設(shè)計形式,，從而創(chuàng)造出有生命力的作品。如果一個產(chǎn)品的外觀能夠喚起消費者的美好情感,，能夠體現(xiàn)人與人之間的真摯感情,，從而使費者對產(chǎn)品產(chǎn)生好感。俄國著名的作家托爾斯泰也曾表達(dá)了對藝術(shù)的看法,，他把藝術(shù)看作人與人相互交際的手段之一,。他寫道：“在自己心里喚起曾經(jīng)一度體驗過的感情，在喚起這種感情之后,，用動作,、線條、色彩,、音響和語言所表達(dá)的形象來傳達(dá)出這種感情,，使別人也體驗到同樣的感情，這就是藝術(shù)活動,。藝術(shù)就是這樣的一項人類活動,；一個人用某些外在的符號有意識地把自己體驗過的感情傳達(dá)給別人，而別人為這些感情所感染,，也體驗到這些感情,。”作為產(chǎn)品的情感主要是能帶給消費者新奇感、獨立感,、安全感,、感性、信心和力量感,。
二,、 消費者的審美心理的發(fā)展趨勢
消費者的審美過程是由產(chǎn)品的客體，通過消費者的感覺器官包括視覺,、聽覺,、觸覺、嗅覺,、味覺等,，接受到產(chǎn)品的各種信息,，然后對產(chǎn)品進(jìn)行認(rèn)識，從而獲得審美享受,。當(dāng)然對產(chǎn)品的外觀審美享受主要是通過視覺和觸覺,。
消費者的審美心理是豐富多彩的，審美心理包含著許多因素,，比如有文化、地域,、經(jīng)濟,、年齡、性別等因素,，她本身就是一個多元化的系統(tǒng),，會隨著時代的變化而變化，唯一不變的是人類對美的不懈追求,，消費者的審美要求也是多層次的,、多樣化的。消費者審美心理既有個性,，又有共性,。無論是誰，他對雄偉,、壯麗的金字塔,、精美絕倫的故宮都會欣賞的。
1,、審美趣味體現(xiàn)時代精神
在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,，人們崇尚知識，知道科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用能提高我們的生活質(zhì)量,。技術(shù)含量高的外觀設(shè)計更易受歡迎的,。隨著經(jīng)濟全球化的浪潮逐步掀起，東西方文化在不斷交流中,，互相影響,、互相滲透，設(shè)計的全球化趨勢也日益明顯,，
2,、消費者的審美標(biāo)準(zhǔn)
從人類一誕生起，美就以最切近又最神秘的方式伴隨著人類的精神世界,，在古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為美就是和諧,。而黑格爾認(rèn)為“美是理念的感性顯現(xiàn)”。生活中存在著許多美的東西,，車爾尼雪夫斯基就認(rèn)為“美是生活”,。他說到“任何事物,，凡是我們在那里面看得見依照我們的理解應(yīng)當(dāng)如此的生活，那就是美的,；任何東西,，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美的”,。所以設(shè)計師不僅要發(fā)現(xiàn)美,，還要創(chuàng)造美，要深入生活實際,，了解人們的生活方式,、風(fēng)俗習(xí)慣。
三,、產(chǎn)品的外觀設(shè)計應(yīng)符合消費者的審美標(biāo)準(zhǔn)
為了使產(chǎn)品迅速變成商品,，生產(chǎn)也越來越關(guān)心大眾的審美需要和審美趣味。設(shè)計師首先要了解消費者的審美需求,，才能設(shè)計出符合消費者審美的產(chǎn)品,。
1、 個性與共性
設(shè)計師要處理好審美心理的個性與共性,，在擁有一定共性的前提下,，努力創(chuàng)造個性。滿足消費者個性化的要求,。關(guān)注人是設(shè)計師的興趣所在,，要想讓人們擁有好的、可靠的和能夠帶來幸福的東西,，這些東西實用,、功能性好，令人愉悅,、有吸引力、富有魅力,、充滿娛樂性,，服裝設(shè)計師對個性與共性最敏感，設(shè)計師總是千方百計地設(shè)計出與眾不同的服裝款式,，而一些服裝生產(chǎn)廠家總是模仿和抄襲最新的款式,，實際上，一款服裝并不適合所有人,，因穿著者的身材,、氣質(zhì)、年齡、種族的不同,，每個人應(yīng)穿出自己的個性,。中國婦女穿著旗袍能充分展現(xiàn)東方女性秀麗、端莊的魅力,。西方的男子穿著西裝能使他們顯得英俊,、瀟灑。
2,、繼承與創(chuàng)新
比如有些名牌產(chǎn)品,，它們的外觀帶有品牌的突出特征，英國的勞斯萊斯,，作為一款頂級房車,，是上流社會身份與地位的象征，融入其中的技術(shù)含量隨著時代,、技術(shù)的進(jìn)步而不斷更新,、完善,，但汽車的整體造型風(fēng)格與設(shè)計理念卻得到了倍加用心的保留,，汽車的前水箱冷卻罩的方正、大氣,、冷峻,、秩序感十足的造型及上方的小天使形象一直保留到今天。形成的便是人們認(rèn)同的勞斯萊斯的印象,。保持原有造型風(fēng)格,，商家通過其品牌效應(yīng)，保證良好的經(jīng)濟效益,，深一層便是商家善于利用大眾對于品牌形象的認(rèn)知心理,。當(dāng)然只有繼承沒有創(chuàng)新是不行的，人在潛意識里都有喜新厭舊的心理,。即使一個產(chǎn)品的外觀很好,，如果長時間的一成不變，也會引起人們的審美疲勞,。一般的審美心理過程都是由欣賞— 平淡—- 厭倦,。各個手機的生產(chǎn)廠家都不斷推出新款的手機，造型,、色彩和材質(zhì)都不斷變化,，以滿足消費者求新的要求。找尋新的造型,，充分利用材料和其轉(zhuǎn)化的過程,，跟隨人類行為的潮流引領(lǐng)設(shè)計師超越平常生活看得更遠(yuǎn)。
3,、 運用新材料,、新工藝創(chuàng)造出新穎的產(chǎn)品外觀
當(dāng)今社會是個新材料,、新工藝層出不窮的時代，要滿足消費者求新的審美要求,，設(shè)計師必須會運用新材料,、新工藝來設(shè)計產(chǎn)品，例如,，等離子體的顯示板（PDP）是一種平板型主動發(fā)光器件,。它利用惰性氣體在一定電壓的作用下產(chǎn)生氣體放電，從而形成等離子體,，直接發(fā)射可見光,，或發(fā)射真空紫外線以激發(fā)光致發(fā)光熒光粉而發(fā)射可見光。PDP按驅(qū)動方式分為交流和直流,，尤其是AC—PDP具有伏安特性非線性強,、亮度高、視角大,、響應(yīng)快,、壽命長和環(huán)境性能強等優(yōu)點，成為大屏幕壁掛電視的主流產(chǎn)品之一,。如今有快速成型工藝,、逆向工程技術(shù)等可以生產(chǎn)出復(fù)雜造型的產(chǎn)品。
4,、 創(chuàng)立品牌形象,，吸引消費者
設(shè)計師并不只是被動地去迎合消費者的審美趣味，而是可以通過創(chuàng)立品牌形象,，提高大眾的審美品位,。優(yōu)良的產(chǎn)品，同時也是藝術(shù)品,，消費者在使用商品的同時,，也可以得到藝術(shù)享受,。
標(biāo)題：產(chǎn)品的外觀設(shè)計與消費者審美心理
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